گرا (گروه روشنگری اسلامی) - خلافت

موضوعات
Category

محبوب ترین مطالب
Most visited Postss

ارشیو وبلاک
Archived blog

لينك هاي روزانه
Daily Links

کدهای اختصاصی
Code

کدهای اختصاصی
Site Statistics

» بازديد امروز : 30696
» بازديد ديروز : 9252
» افراد آنلاين : 1
» بازديد ماه : 39949
» بازديد سال : 30695
» بازديد کل : 83515
» اعضا : 0
» مطالب : 295

چرا حضرت علی(ع) از قبول حکومت پس از عثمان اجتناب می­کردند؟


تاریخ انتشار پست : 1392/6/27 بازدید : 106

پاسخ به شبهات وهابیت


اگر علی بن ابیطالب علیه السلام برای خلافت سزاوارتر بود و خود را خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانستند چرا زمانی که مردم پس از قتل عثمان می خواستند با او بیعت کنند فرمود:

دعونی و التمسوا غیری: مرا رها کنید و به دیگری چنگ زنید.

در حقیقت با این جمله مذهب شیعه باطل می­شود زیرا ایشان معتقدند که علی علیه السلام از جانب خدا به خلافت رسیده است پس اگر چنین است چگونه او از پذیرفتن آن امتناع فرمود.



لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید


دسته : امام عـلی نقـی . هادی علیه السلام , پاسخ به شبهات ,
برچست ها : ,,,,,

پاسخ به چند شبهه در مورد رابطه خلفا با پیامبر صلی الله علیه و آله


تاریخ انتشار پست : 1392/6/23 بازدید : 45


کتاب {سوالاتی که باعث هدایت جوانان شد} این کتاب ترجمه کتاب {اسئلة قادت شباب الی الحق} می‌باشدکه یکی از نویسندگان وهابی در رد عقاید شیعه و سست نمودن پایه­ های اعتقادی جوانان شیعه نوشته و با کمال تأسف رایگان در بین حجاج و معتمرین ما در مکه و مدینه توزیع می­گردد.

چند شبهه از این کتاب :

1- اگر خلفاء انسان­های بدی بودند چرا رسول اکرم صلی الله علیه و آله خود را به ایشان نزدیک کرده و به ایشان و پست و مقام عطا کرده و با عده ­ای از ایشان رابطه ­ی سببی بر قرار کرده است؟
2- آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله نمی­دانستند که اینها مردم صالحی نیستند و در حقیقت باید گفت که پیامبرصلی الله علیه و آله نمی­دانستند که عایشه کافر خواهد شد و چون نمی­دانستند او را طلاق ندادند و فقط شیعه است که می­داند عایشه کافر است!!!
3- موقعیت خلفا در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله


لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید




دسته : پاسخ به شبهات ,
برچست ها : ,,

آیا اجماع در سقیفه برای خلافت ابوبکر به وجود آمد ؟


تاریخ انتشار پست : 1392/6/23 بازدید : 45
اهل سنت می گویند که ملاک در تعیین خلیفه اجماع مردم است (1) و چون مردم در انتخاب ابوبکر اجماع کردند لذا ابوبکر به عناون خلیفه تعیین شد.در خلافت ابوبکر اجماع حاصل نشد.آنچه از تواریخ به دست می آید ، و مورد اتفاق همه مورخین و محدثین است ،این است که هیچ گونه اتفاق آرایی در مورد بیعت ابوبکر حاصل نشده است،گروه زیادی از بیعت تخلف ورزیدند، و این گروه افرادی عادی نبودند، بلکه همه جزو شخصیت های بارز علمی، و مردان شایسته ای بودند همچون بنی هاشم،
و بنو زهره و بنو امیه(2) . در اینجا فقط کوتاهی از گفتار ابن ابی الحدید معتزلی حنفی مذهب را ذکر می نماییم که در این باره میگوید :


لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید
دسته : پاسخ به شبهات ,
برچست ها : ,,
تمامی حقوق برای نویسنده محفوظ میباشد