حورالعين نام زنان بهشت است. حوريان بهشتى غير از زنان دنيايى هستند1 كه خداوند براى همسرى مردانى كه سعادت ورود به بهشت را داشته باشند خلق كرده است.
ابوبصير گويد:از حضرت امام صادق(ع) پرسيدم: حورالعين از چه خلق شده است؟ فرمود: حوريان از تربت نورانى بهشت آفريده شده اند.2
حوريان در نهايت زيبايى هستند. امام صادق(ع) فرمود: "اگر يكى از حوريان بهشت به اهل دنيا رخ نمايد و گيسوانش را نشان دهد، همة اهل دنيا به عشقش گرفتار آيند، و چون نمازگزار پس از اداى نماز از خدا نخواهد كه حورالعين نصيب او گرداند، حوريان گويند چقدر اين بنده به ما بى رغبت بود".3
يكى از دعاهايى كه بعد از نماز خوانده مى شود اين است: " اللّهم صل على محمد و آل محمد و اجرنى من النّار وارزقنى الجنه و زوِّجنى من الحور العين".4
در قرآن مجيد و روايات اهل بيت(ع) اسمى از حور مرد، يعنى مردان بهشتى كه غير از مردان دنيايى باشند و براى همسرى زنان مؤمنه آفريده شده باشند برده نشده است و زن هاى مؤمنه اى كه وارد بهشت مى شوند، با شوهران خود ازدواج مى كنند. اگر شوهرش اهل بهشت نباشد يا اصلاً در دنيا شوهر نكرده باشد، با يكى از مردان مؤمن كه وارد بهشت مى شوند ازدواج مى كنند.5
غلمان (نوجوانان پسر) داريم كه بنا به يك تفسير از آفريده هاى مذكر بهشتى هستند،6 ولى آنان خدمتكاران و ساقيان اهل بهشتند،7 نه همسر براى زنان مؤمنة بهشتى.
در منابع كلامي و روايي چنين آمده كه در روز قيامت، اگر مرد زن مؤمن، اهل بهشت بود همو را اختيار ميكند و اگر از اهل جهنم بود مردي را از ميان مردان بهشتي برميگزيند. شايد فلسفه اين كار اين باشد كه زن برخلاف مرد از نظر طبيعت تعددپذير نيست. به همين جهت مردي را انتخاب ميكند.
اما گروهي از جمله استاد آيتاللهمكارم شيرازي در مقابل مدعياند كه حورالعين ميتواند مذكر هم باشد، براساس اين نظر شايد علت اين كه اوصاف حوري به كار رفته در قرآن بر مؤنث دلالت ميكنند نه بر مذكر، به اين جهت بوده است كه گفتگو و محاوره در آن آيات با طائفه مردان مؤمن بوده است نه با زنان مؤمن دنيوي، لذا اسلوب محاوره اقتضا داشت كه چنين اوصافي براي موجودات فوق ذكر شود.
از مضمون برخي آيات و روايات، چنين برميآيد كه مسأله لذتهاي جنسي اختصاصي به مردان ندارد؛ بلكه زنان نيز در بهشت ميتوانند براي خويش شوهراني دلخواه برگزينند.
اصطلاح «حور» نيز اختصاصي به زنان ندارد؛ بلكه حورهاي مذكر نيز در بهشت وجود دارند.
براي نمونه به اين حديث توجه كنيد كه از اميرالمؤمنين(ع) روايت شده است كه فرمود: «در بهشت بازاري است كه در آن خريد و فروشي نيست، تنها در آن جا تصوير مردان و زنان وجود دارد. هر كس كه تمايلي به آنان پيدا كند، از همان جا بر او وارد ميشود»، (بحار الانوار، ج 1، ص 148).
در بهشت هم حوريان بهشتي وجود دارند كه از نعمتهاي بهشتي هستند و در دنيا نبودهاند. همچنين، زنان دنيا ـ كه اهل بهشت باشند ـ با زيبايي و شكوهي برتر از حوريان در بهشت حضور دارند؛ چنانچه مايل باشند به شوهران خويش ميپيوندند وگرنه هرگونه كه بخواهند عمل ميكنند.
منابع:http://www.al-shia.org
1 علامه طباطبايي، تفسير الميزان (ترجمه) ، ج 18 ،ص 240 و ج 19 ، ص 247.
2 تفسير قمي، ج 2، ص 82؛ مجمع البحرين، ج1، ص 594، مادة : حور، بحارالأنوار، ج 8، ص 213.
3 بحارالأنوار،ج83، ص 37، حديث 43.
4 امام خميني، تحرير الوسيله، ج1، ص 185.
5 تفسير منهج الصادقين، ج 9، ص 153؛ عبدالحسين دستغيب، معاد، ص 250.
6 الميزان(ترجمه)، ج 19، ص 24.
7 ناصر مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 6، ص 265.