گرا (گروه روشنگری اسلامی) - پاسخ به شبهات

موضوعات
Category

کدهای اختصاصی
Code

وصیت شهدا (يک ايه)آیه قرآن تصادفی سوره قرآن (عملياتها)جنگ دفاع مقدس

کدهای اختصاصی
Site Statistics

» بازديد امروز : 4
» بازديد ديروز : 1
» افراد آنلاين : 1
» بازديد ماه : 8
» بازديد سال : 17600
» بازديد کل : 37359
» اعضا : 0
» مطالب : 295
اگر چه بعضی از مفسّران ـ عموماً غیر شیعه ـ قرون اولیّه اسلام، پیامبران اولوالعزم را کسانی دانسته اند که مأمور به جهاد بودند و یا مکاشفات شان را اظهار کرده اند، و در تعیین مصداق هم از نوح، ابراهیم، اسحاق، یعقوب، یوسف، ایّوب، یا ابراهیم، نوح، هود (ع) و محمد (ص) نام برده اند،[10] ولی روایات ائمه (ع)، هم به وجه تسمیه اولوالعزم صراحت دارد و هم به بیان صفات اولوالعزم و تعیین مصداق...

لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید

چرا ارث زن نصف ارث مرد است؟


تاریخ انتشار پست : 1393/1/4 بازدید : 23
از دیرباز، این سۆال مطرح بوده است که چرا ارث زن نصف ارث مرد است و آیا این نوعى تبعیض به نفع مردان نیست؟ در روایتى از امام صادق ‏(علیه السلام) سۆال مى‏شود که چرا زن که ضعیف‏تر است و احتیاج به حمایت بیشترى دارد، باید از ارث یک سهم داشته باشد و مرد که از حیث قواى بدنى و جسمانى قوى‏تر از اوست، باید دو سهم از میراث میت را تصاحب نماید؟

لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید


روایات متعددی درباره انسان هایی قبل از حضرت آدم (ع) داریم که به وجود انسان هایی قبل از حضرت آدم دلالت می کند.
امام صادق(ع) فرموده اند: شاید شما گمان می‏كنید كه خدای عزّ وجلّ غیر از شما هیچ بشر دیگری را نیافریده است. نه، چنین نیست؛ بلكه هزار هزار آدم آفریده كه شما از نسل آخرین آنها هستید...

لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید

حوريان بهشتى كيستند؟ آيا حورى مرد هم داريم؟


تاریخ انتشار پست : 1392/6/31 بازدید : 35

حورالعين نام زنان بهشت است. حوريان بهشتى غير از زنان دنيايى هستند1 كه خداوند براى همسرى مردانى كه سعادت ورود به بهشت را داشته باشند خلق كرده است.

ابوبصير گويد:‌از حضرت امام صادق(ع) پرسيدم: حورالعين از چه خلق شده است؟ فرمود: حوريان از تربت نورانى بهشت آفريده شده اند....



لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید

پاسخ به شبهات وهابیت


اگر علی بن ابیطالب علیه السلام برای خلافت سزاوارتر بود و خود را خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانستند چرا زمانی که مردم پس از قتل عثمان می خواستند با او بیعت کنند فرمود:

دعونی و التمسوا غیری: مرا رها کنید و به دیگری چنگ زنید.

در حقیقت با این جمله مذهب شیعه باطل می­شود زیرا ایشان معتقدند که علی علیه السلام از جانب خدا به خلافت رسیده است پس اگر چنین است چگونه او از پذیرفتن آن امتناع فرمود.



لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید


پاسخ به شبهه وهابیت در مورد تاریخچه تشیع در اسلام


تاریخ انتشار پست : 1392/6/26 بازدید : 23

شیعه پس از پیامبرصلی الله علیه و آلهبوجود آمده و ربطی به اسلام ندارد


دین در دوران پیامبرصلی الله علیه و آله کامل گردید زیرا خداوند می‌فرماید: )الیوم اکملت لکم دینکم(امروز دین شما را کامل گردانیدم. و مذهب شیعه بعد از وفات پیامبر  صلی الله علیه و آله پدید آمده است.




لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید



کتاب {سوالاتی که باعث هدایت جوانان شد} این کتاب ترجمه کتاب {اسئلة قادت شباب الی الحق} می‌باشدکه یکی از نویسندگان وهابی در رد عقاید شیعه و سست نمودن پایه­ های اعتقادی جوانان شیعه نوشته و با کمال تأسف رایگان در بین حجاج و معتمرین ما در مکه و مدینه توزیع می­گردد.

چند شبهه از این کتاب :

1- اگر خلفاء انسان­های بدی بودند چرا رسول اکرم صلی الله علیه و آله خود را به ایشان نزدیک کرده و به ایشان و پست و مقام عطا کرده و با عده ­ای از ایشان رابطه ­ی سببی بر قرار کرده است؟
2- آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله نمی­دانستند که اینها مردم صالحی نیستند و در حقیقت باید گفت که پیامبرصلی الله علیه و آله نمی­دانستند که عایشه کافر خواهد شد و چون نمی­دانستند او را طلاق ندادند و فقط شیعه است که می­داند عایشه کافر است!!!
3- موقعیت خلفا در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله


لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید




آیا اجماع در سقیفه برای خلافت ابوبکر به وجود آمد ؟


تاریخ انتشار پست : 1392/6/23 بازدید : 20
اهل سنت می گویند که ملاک در تعیین خلیفه اجماع مردم است (1) و چون مردم در انتخاب ابوبکر اجماع کردند لذا ابوبکر به عناون خلیفه تعیین شد.در خلافت ابوبکر اجماع حاصل نشد.آنچه از تواریخ به دست می آید ، و مورد اتفاق همه مورخین و محدثین است ،این است که هیچ گونه اتفاق آرایی در مورد بیعت ابوبکر حاصل نشده است،گروه زیادی از بیعت تخلف ورزیدند، و این گروه افرادی عادی نبودند، بلکه همه جزو شخصیت های بارز علمی، و مردان شایسته ای بودند همچون بنی هاشم،
و بنو زهره و بنو امیه(2) . در اینجا فقط کوتاهی از گفتار ابن ابی الحدید معتزلی حنفی مذهب را ذکر می نماییم که در این باره میگوید :


لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید

کلمه "شهادت" در مورد حضرت زهرا(س) یعنی بطلان خلافت دیگران و اثبات حقانیت ولایت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام./ علمای وهابی برای اینکه ولایت حضرت علی(ع) را زیر سوال ببرند و چون پاسخی برای شهادت حضرت زهرا(س) ندارند، در زمینه زندگی و شهادت حضرت زهرا(س) شبهاتی وارد کرده‌اند./ امام راحل و مقام معظم رهبری با تمام تاکیدی که در بحث وحدت داشته‌اند، نسبب به فاطمیه و مسئله شهادت حضرت فاطمه(س) به هیچ وجه کوتاه نیامدند...



شبهه اول : وهابی ها شبهه ای ساخته اند مبنی بر اینکه حدیث "فاطمة بضعة مني" در مذمت حضرت علی(ع) از پیامبر صادر نقل شده است!

شبهه دوم ؛ افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)

شبهه سوم ؛ چرا علی(ع) در منزل را باز نکرد؟

شبهه چهارم ؛ اصلاً خانه های مدینه در نداشتند؟!


لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید

چند سئوال :

1 - اگر اميرمؤمنان به جاى امام ‏حسن عليه‏ السلام مى‏بود، آيا صلح مى‏كرد يا نه؟


2- آيا نمى‏توان بر اساس روايتى كه از پيامبر اكرم صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله ‏وسلم نقل نموديد، منطقى رسا براى امام حسين عليه‏ السلام منظور نمود كه اين منطق براى امام حسن عليه‏السلام وجود نداشت؟
3- حضرت على عليه‏ السلام مى‏فرمود: «من حاضر نيستم يك روزِ حكومت معاويه را تحمّل كنم.» چگونه امام حسن (علیه السّلام) راضى به حكومت معاويه شد؟ 
4- آيا اميرمؤمنان راجع به چگونگى برخورد با معاويه، وصيّتى به امام حسن (علیه السّلام) كرده بودند؟ 

5 -
 آيا امام حسين هم صلحنامه را امضاء كرده‏اند يا خير؟ و آيا ايشان به صلح امام حسن (علیه السّلام) اعتراضى داشته‏اند يا خير؟
برای دریافت پاسخ لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید
 

تمامی حقوق برای نویسنده محفوظ میباشد